书法历史人物之郑板桥

　　说竹，古来文人骚客无有不倾慕者。

　　竹者，节骨分明，青青郁郁，有君子之风。但论与竹之品貌相契，当应推板桥先生。

　　板桥先生善画竹，其竹瘦挺柔韧，疏朗空灵却又刚猛异常，瘦竹宽叶，竹杆弯而不折，充斥张性，可谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

　　兰者，幽然香远，清雅秀丽，有高古气质，板桥先生每作画，兰竹共轴之景十有七八。兰竹虽同属君子，却意蕴各异，暗合板桥先生君子和而不同的高远体会。

　　后世之人，每每思睹竹兰之景，亦会每每念及板桥先生。此间，有板桥先生画作上佳，为人赞慕之因，而更有板桥先生之品性如兰，令人为之倾慕敬仰。

　　些小吾曹州县史，一枝一叶总关情

　　乾隆九年，历经数十载寒窗，数十载赴试，又待数载候补岁月，抱着安民农桑的情怀，抱着读书人对修身齐家治国平天下的理想，半百之年的板桥先生终于在山东范县谋得官职。后经调署，于山东潍县为地方官。板桥先生为官期间，重视农桑，体察民情，兴民休息，使百姓安居乐业，颇受爱戴，民皆感甘棠之情。板桥先生亦作：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。

　　乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒

　　乾隆十一年，山东爆发饥荒，齐鲁之地饿殍遍地，甚有易子相食之惨剧。板桥先生时任潍县县令，见民间灾民遍地，为赈济灾患，在接连上表无果后，不顾同僚劝阻开仓赈货以救民，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。

　　山东各级官员为蒙蔽视听，迟迟不向朝廷报灾患实，更对板桥先生上表开仓一事颇有责罚。板桥先生由此洞察官场阴暗，自叹立功天地，字养生民的抱负难以实现，一气之下，脱得乌纱返田园。板桥先生去潍之日，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠，可谓：“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。

　　我自不开花，免撩蜂与蝶

　　去官以后，板桥先生以卖字画为生，往来于杭浙各府之间。郑板桥善画作，亦善书法，其书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩，看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。清代戏曲家、文学家蒋士铨夸赞：板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。

　　板桥因为善画半竹，笔致飘逸，超越当时流行的媚俗风气之上，再加上他的书法往往汇合了篆、隶、楷、行、草五体，从而开成了自己独特的个人风貌，自称“六分半书”。

　　阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽

　　郑板桥(1693年-1766年)，名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，康熙秀才，雍正举人，乾隆元年进士。

　　板桥先生跨康雍乾三朝，是帝国鼎盛最后一瞥的见证人，他看到了农耕时代最后的繁盛，自然也见到了封建官场下深不见底的阴霾。

　　板桥先生爱竹，痴竹，也自视为竹。他画的竹子和其他人画的竹子都不一样，这个竹子是直挺挺的立着，它好像是从悬崖峭壁里长出来的一样，但就算是缝隙那么的狭小，他还是想要立起来，细瘦的竹杆在大风呼啸间摇曳摇曳再摇曳，无数次地想用尽全身力量抵抗大风但是也已经到了强弩之末的境地，竹子的枝丫甚至在下一秒就要被折断，此景让观者都为之胆战心惊，但是看着看着，似乎，风越急，竹子就越发坚韧挺拔，越发坚定。

　　《竹石》

　　(清)郑燮

　　咬定青山不放松

　　立根原在破岩中

　　千磨万击还坚劲

　　任尔东西南北风

　　乾隆三十年十二月十二日(1766年1月22日)，板桥先生去世，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。